A Batalha do Guadalete foi a primeira grande batalha da conquista muçulmana da Península Ibérica, travada em julho de 711 em um local não identificado no que é hoje o sul da Espanha entre os visigodos sob o comando de seu rei, Rodrigo, e as forças invasoras do Califado Omíada, compostas principalmente por berberes e alguns árabes sob o comando do comandante Tárique ibne Ziad. A batalha foi significativa como o ponto culminante de uma série de ataques omíadas e o início da al-Andalus. Rodrigo foi morto na batalha, junto com muitos membros da nobreza visigótica, abrindo caminho para a captura da capital visigótica de Toledo, Espanha.
A fonte primária para a batalha é a Crônica Moçárabe, que foi escrita pouco depois de 754, provavelmente nas proximidades de Toledo. A Crônica em latim foi escrita por um cristão moçárabe. A única outra fonte cristã latina escrita dentro de um século após a batalha é a Historia Langobardorum de Paulo, o Diácono. Paulo não era nem visigótico nem hispânico, mas estava escrevendo provavelmente em Montecassino entre 787 e 796, onde muitos monges visigóticos haviam se refugiado. A Crônica de 741 é uma fonte hispânica quase contemporânea, mas não contém material original relativo à batalha. Várias fontes cristãs latinas posteriores contêm relatos descritivos da batalha que às vezes foram aceitos pelos historiadores, notavelmente a Crônica de Afonso III, escrita por Afonso III das Astúrias no final do século IX. Os relatos da alta Idade Média, como o de Lucas de Túio, são geralmente não confiáveis, contendo muita lenda e invenção.
Além das fontes cristãs latinas, existem várias fontes em língua árabe, amplamente utilizadas pelos historiadores, mas cada vez mais sujeitas a críticas severas. Nenhuma delas é anterior a meados do século IX. A mais antiga, o Futūh Miṣr de Ibn ʿAbd al-Ḥakam (c.803–871), foi composta no Egito. Este relato, mais rico em detalhes do que a Crônica Moçárabe, está em desacordo não apenas com as histórias latinas posteriores, mas também com as árabes posteriores: a compilação anônima chamada Akhbar Majmu'ah, a obra do final do século X de Ibn al-Qūṭiyya ("o filho [isto é, descendente] do godo [isto é, Vitiza]"), o historiador do século XI Ibn Hayyān, a História Completa do século XIII de Ibn al-Athir, a história do século XIV de Ibn Khaldūn, ou a obra do início da era moderna de al-Maqqarī. A Akhbar Majmu'ah em particular foi defendida por Claudio Sánchez-Albornoz como uma obra genuína do século VIII sobrevivendo apenas em cópias posteriores, mas esta visão foi posteriormente refutada. O orientalista francês Évariste Lévi-Provençal, por outro lado, defendeu Ibn Hayyān como o supremo historiador muçulmano da época (e da batalha).
Entre os historiadores anglo-americanos modernos, Roger Collins, R. A. Fletcher, E. A. Thompson e Kenneth Baxter Wolf são céticos em relação às fontes árabes e confiam mais na Crônica Moçárabe. Os historiadores Thomas F. Glick e Bernard S. Bachrach são menos céticos. Collins, em particular, rejeita uma abordagem sincrética que incorpora informações de todas as fontes disponíveis.
Embora o reinado de Rodrigo seja tradicionalmente datado de 710–711, uma leitura literal da Crónica Moçárabe de 754 indica 711–712. Rodrigo não governou sem oposição, no entanto. A natureza de sua ascensão após a morte de Vitiza por causas naturais ou através de seu assassinato não é clara nas fontes. É possível que Rodrigo fosse provavelmente o dux (duque) da Bética antes de chegar ao trono. Evidências arqueológicas e duas listas de reis sobreviventes mostram que um certo Áquila II governou no nordeste do reino nesta época, mas sua relação com Rodrigo é desconhecida. Provavelmente eram rivais que nunca entraram em conflito aberto, devido à curta duração do reinado de Rodrigo e à sua preocupação com as incursões muçulmanas. Mesmo na esfera de influência de Rodrigo (o sudoeste) e em sua capital Toledo, ele não foi opositor após sua "usurpação" (a Crónica Moçárabe chama isso de "invasão").
A batalha do Guadalete não foi um ataque berbere isolado, mas seguiu uma série de incursões através do Estreito de Gibraltar a partir do Norte da África que resultaram no saque de várias cidades do sul da Ibéria. Forças berberes provavelmente estavam assediando a península por mar desde a conquista de Tânger em 705–706. Algumas fontes árabes e cristãs posteriores apresentam um ataque anterior de um certo Tarife em 710 e uma, a recensão Ad Sebastianum da Crônica de Afonso III, refere-se a um ataque árabe incitado por Ervígio durante o reinado de Wamba (672–680). Dois exércitos razoavelmente grandes podem ter estado no sul por um ano antes da batalha decisiva ser travada. Estes eram liderados por Tárique ibne Ziad e outros sob o comando geral de Musa ibne Nuceir.
De acordo com todas as fontes, sendo a mais antiga Paulo, o Diácono, Tárique partiu de Ceuta (Septem) e desembarcou no Rochedo de Calpe, o posterior Gibraltar, cujo nome em fontes árabes deriva de Jebel Tariq, "Rochedo de Tárique". Uma lenda registrada pela primeira vez por al-Idrīsī diz que Tárique queimou seus barcos após desembarcar para impedir que seu exército desertasse. De Gibraltar ele se moveu para conquistar a região de Algeciras e depois seguiu a estrada romana que levava a Sevilha. De acordo com Ibn ʿAbd al-Ḥakam, escrevendo por volta de 860, Tárique, comandante da guarnição berbere de Tânger, cruzou o estreito com navios fornecidos por um certo Conde Juliano (árabe Ilyan), senhor de Ceuta e "Alchadra" (Algeciras), e desembarcou perto de Cartagena, que ele capturou e fez seu quartel-general.
De acordo com a Crónica Moçárabe, Musa cruzou o Gaditanum fretum (Estreito de Cádis) com uma grande força em 711 e permaneceu na Hispânia por quinze meses, mas não está claro nas fontes se ele veio antes ou depois da batalha do Guadalete, que foi travada pelas forças de seus subordinados. Durante seu tempo na península, ela foi dilacerada por guerra civil (intestino furore confligeratur, "frenesi interno", para o cronista moçárabe), cidades foram arrasadas e muitas pessoas foram massacradas na destruição geral.
De acordo com al-Maqqarī, Rodrigo estava lutando contra os bascos quando foi chamado de volta ao sul para lidar com uma invasão. Há também o registro de um ataque bizantino ao sul da Ibéria que foi repelido por Teodomiro alguns anos antes da queda do reino visigótico. Isso levou a teorias de que os ataques berberes podem estar relacionados à operação bizantina, e que talvez os árabes tenham sido aliados úteis originalmente em uma tentativa bizantina de reconquistar a província perdida da Espânia.
O autor da tardia asturiana Chronica Prophetica (883) data a primeira invasão da Espanha para "os Idos de novembro no ano 752 era", isto é, 11 de novembro de 714. Ele também identificou duas invasões, a primeira por um Abu Zubra e a segunda, um ano depois, por Tárique; provavelmente ele dividiu a figura histórica Tárique ibne Ziad em duas pessoas.
A data da batalha é tradicionalmente 711, embora esta não seja a data dada pela Crônica Moçárabe. A Crônica a data em 712 e a coloca antes da conquista de Toledo, que atribui a Musa em 711. Se esta discrepância for resolvida preferindo a ordem do cronista à sua datação, então a batalha ocorreu em 712 e a queda de Toledo no final do mesmo ano. Relatos árabes posteriores dão uma data exata de 25 ou 26 de julho. Uma datação mais aproximada é entre 19 e 23 de julho. De acordo com David Levering Lewis, a batalha ocorreu em 19 de julho de 711. Precedendo a batalhou houve uma semana inteira de escaramuças inconclusivas perto do lago La Janda, na planície que se estende do rio Barbate ao rio Guadalete.
De acordo com ʿAbd al-Ḥakam, Tárique estava marchando de Cartagena para Córdova — depois de derrotar um exército gótico que tentou detê-lo — quando encontrou Rodrigo em batalha perto de Shedunya, provavelmente a moderna Medina Sidonia. Os relatos árabes posteriores, a maioria deles gerados a partir de al-Ḥakam, também colocam a batalha perto de Medina Sidonia, "perto do lago" ou Wadilakka (rio Lakka), frequentemente identificado como o rio Guadalete, o lago La Janda, o riacho de "Beca", ou o rio Barbate (isto é, seus vales associados). A fonte cristã mais antiga, e a mais próxima no tempo dos eventos, diz que ocorreu perto dos não identificados "promontórios Transductinos" (Transductinis promonturiis). Thomas Hodgkin, provavelmente seguindo Rodrigo Jiménez de Rada, colocou a batalha em Jerez de la Frontera. Joaquín Vallvé, estudando a toponímia, coloca o engajamento nas margens do Guadarranque, que ele diz que pode derivar de Wad al-Rinq (rio de Rodrigo).