Dióscoro (morreu em 14 de outubro de 530) foi um diácono da Igreja Alexandrina e da Igreja Romana a partir de 506. Em uma eleição disputada após a morte do Papa Félix IV, a maioria dos eleitores o escolheu para ser papa, apesar dos desejos do Papa Félix de que Bonifácio II o sucedesse. No entanto, Dióscoro morreu menos de um mês após a eleição, permitindo que Bonifácio fosse consagrado papa e que Dióscoro fosse tachado de antipapa.
Originalmente um diácono da Igreja de Alexandria, Dióscoro foi forçado a fugir como opositor do miafisismo, chegando a Roma por volta de 506 durante o Cisma Laurentino. Lá, foi adotado nas fileiras do clero romano e logo adquiriu considerável influência na Igreja de Roma. Jeffrey Richards credita a ele ter persuadido o rei Teodorico, o Grande a reconhecer Símaco como o papa legítimo. Mais tarde, sob o Papa Hormisda, serviu como apocrisiário papal, ou legado, na corte do imperador Justiniano I em Constantinopla, encerrando o Cisma Acaciano, e foi fundamental para persuadir Hormisda a rejeitar o teopasquismo. Durante o pontificado de Félix IV, tornou-se o chefe reconhecido do partido pró-bizantino.
O Papa Félix IV desejava que Bonifácio o sucedesse, em parte para evitar os motins que haviam ocorrido em sua própria ascensão. Além disso, Richards o descreve como parte do partido pró-gótico do clero, bispos e aristocratas, e sua "principal preocupação, no entanto, era garantir que o partido pró-gótico permanecesse no controle do papado." Durante o século VI, havia evoluído uma tradição em que os papas nomeavam informalmente seus sucessores, mas Félix foi além e emitiu um praeceptum nomeando formalmente Bonifácio e, em seu leito de morte, entregou-lhe seu pálio, com a condição de que, se Félix se recuperasse, Bonifácio o devolveria. No entanto, o Senado ficou indignado por ter sido preterido do processo e emitiu um édito proibindo qualquer pessoa de aceitar a nomeação ou discuti-la durante a vida do Papa Félix, sob pena de exílio e confisco de bens. Richards observa que o clero não expressou indignação semelhante, "talvez porque a maioria do clero concordasse, nessa ocasião, com o senado em censurar a ação do Papa Félix".
Quando a eleição foi realizada no Palácio de Latrão em 22 de setembro de 530, após a morte de Félix, a maioria dos eleitores votou em Dióscoro; Richards conclui que pelo menos 60 dos sacerdotes romanos apoiaram Dióscoro, com base em seu ato subsequente de submissão. Os apoiadores de Bonifácio recuaram para a Basílica Júlia, onde elegeram Bonifácio. Dióscoro foi mais tarde reconhecido como papa pelo Oriente. Embora suas perspectivas para sua consagração parecessem sombrias, a disputa foi resolvida quando Dióscoro morreu três semanas depois, em 14 de outubro. A facção pró-bizantina ficou sem liderança; os desejos de Félix foram atendidos, com seu candidato escolhido tornando-se Bonifácio II.
De acordo com o Liber Pontificalis, Bonifácio forçou o clero que havia nomeado Dióscoro a assinar uma retratação e condenar sua memória. Esse documento foi posteriormente destruído, embora o Liber Pontificalis contenha relatos contraditórios: em uma passagem, o Papa Agapito I queimou o documento diante de uma plateia no início de seu mandato, enquanto em outra, foi o próprio Bonifácio quem queimou o documento.==Referências==
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Schwaiger, Georg (2008). «Die Rechtmäßigkeit der Päpste Dioskur (530) und Konstantin II. (767–768)». In: Fleckenstein, Gisela. Kirchengeschichte: alte und neue Wege : Festschrift für Christoph Weber (em alemão). Frankfurt am Main: Lang. pp. 17–24. ISBN 9783631577127. OCLC 644559753