A Igreja dos Irmãos Morávios ou Herrnhuter Brüdergemeine é uma denominação protestante. O seu nome oficial é UNITAS Fratrum, que significa Unidade de irmãos. Também é ocasionalmente referida como os Irmãos da Boêmia.
A história da igreja se divide em duas fases: teve início em 1457, na Boêmia, território da atual Tchéquia, onde permaneceu por quase dois séculos. Seu último bispo na Boêmia foi o conhecido pedagogo Johann Amos Comenius. Após a perseguição que quase extinguiu os Irmãos, a igreja foi restabelecida em Herrnhut, a partir de 1722, sob a liderança do conde Nicolas Zinzendorf.
Coloca uma elevada importância na unidade cristã, na unidade pessoal, na piedade, nas missões e na música.
O emblema da Igreja é o Cordeiro de Deus com a bandeira da vitória, cercado pela inscrição latina: Vicit agnus noster, eum sequamur, que significa O Nosso Cordeiro já conquistou, vamos segui-lo.
A Unitas Fratrum surgiu sob influência de John Wycliffe, Jan Hus e Pedro Helchitsky. Os hussitas se reuniram na vila de Kunvald, na Boêmia oriental, e organizaram a igreja em 1457, sob a liderança de Gregório, o Patriarca, com um ideal triplo de fé, companheirismo e liberdade, e uma forte ênfase na vida cristã prática em vez do pensamento doutrinário ou da tradição da Igreja. Os Estatutos de Reichenau, 1464, contêm a declaração mais antiga desse objetivo.
Os números da Unitas Fratrum cresceram rapidamente, atraindo a atenção das autoridades da Igreja Católica para os Irmãos, denunciados como heréticos e traidores. Eles buscaram se aproximar da Igreja primitiva, tendo obtido dos valdenses as três ordens do ministério - diácono, presbítero e bispo - e assim se tornaram um corpo eclesiástico independente. Apesar da perseguição do Estado, os Irmãos continuaram a crescer, até que eles passaram a incluir como seus adeptos cerca de um terço da população da Boêmia e da Morávia. Formaram seu corpo teológico a partir da Bíblia e hinos em sua própria língua, um cuidadoso sistema de disciplina e escolas para os jovens. Também receberam no século seguinte algumas influências de Lutero e outros reformadores. No início da Reforma, contavam com pelo menos 200.000 membros, com mais de 400 paróquias.
Uma perseguição amarga, que eclodiu em 1547, levou à expansão da Igreja dos Irmãos para a Polônia, onde cresceu rapidamente. Em 1557, havia três províncias da igreja: Boêmia, Morávia e Polônia. A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) trouxe mais perseguição à Igreja dos Irmãos, e os protestantes da Boêmia foram severamente derrotados na Batalha da Montanha Branca em 1620, levando à supressão da Unitas Fratrum e outros corpos protestantes.
A influência do bispo exilado, John Amos Comenius, que havia preservado a disciplina da igreja e que havia sido pioneiro no método educacional, foi uma grande fonte de força após a ruptura da igreja. Diante disso, alguns remanescentes sobreviveram na Boêmia e na Morávia, para emergir cem anos depois na Igreja Renovada.
Muitos dos Irmãos que deixaram sua terra natal se juntaram ao movimento que mais tarde se tornou a Igreja Morávia. Outros que ficaram para trás praticavam suas crenças em segredo, às vezes com serviços liderados por pastores visitantes de outros países em lugares remotos por medo de serem descobertos pelas autoridades católicas. A tradição dos Irmãos foi passada adiante nas famílias de pais para filhos. Livros religiosos eram escondidos das buscas ocasionais de líderes católicos que buscavam confiscá-los e destruí-los.
Entre 1722 e 1727, algumas famílias fugindo da perseguição na Morávia, as quais mantiveram as tradições da antiga Unitas Fratrum, encontraram um lugar de refúgio na Saxônia, na propriedade do nobre pietista Nicolaus Ludwig, Conde Zinzendorf, e construíram uma vila que chamaram de Herrnhut. Zinzendorf desistiu de sua posição no serviço estatal para se dedicar a unir os vários elementos ali presentes. Ele se tornou seu líder espiritual, bem como seu patrono e protetor contra interferências externas. O conde acelerou sua comunhão e os uniu para a vida comunitária sob os Estatutos de Herrnhut (12 de maio de 1727), que foram fundados para seguir o padrão da antiga Unitas Fratrum. Seu reavivamento estimulou as missões do grupo, primeiro estabelecendo relações com cristãos fervorosos em muitas terras da Europa Ocidental, na Inglaterra a partir de 1728 e na América do Norte a partir de 1735. Em 1732, sua primeira missão fora da Europa foi para os africanos escravizados em Saint Thomas nas Índias Ocidentais Dinamarquesas.
Para garantir o reconhecimento oficial para seus trabalhadores e selar os vínculos com a antiga Unitas Fratrum, eles decidiram continuar suas ordens episcopais, que haviam sido transmitidas pelo bispo Comenius e uma linhagem de bispos nas províncias polonesas da antiga Unitas. Em 1735, o bispo Daniel Jablonsky consagrou David Nitschmann como o primeiro bispo da Igreja Renovada. Os ramos da igreja assim estabelecidos no continente e na Grã-Bretanha e América continuaram a se desenvolver, mantendo sua associação e unindo-se no trabalho missionário em outras terras.
Em 1781, o imperador José II proclamou tolerância para a prática da crença protestante onde houvesse números suficientes deles para começar congregações. No entanto, apenas aqueles que aderiram às confissões luterana ou calvinista foram autorizados a praticar suas crenças abertamente; os irmãos ainda eram proibidos de praticar abertamente sua fé; por isso, muitos se juntaram aos luteranos e calvinistas.
Em 1957, a Igreja Morávia mundial foi reorganizada em mais de uma dúzia de províncias semiautônomas que permanecem parte de uma única igreja global. Um Sínodo da Unidade é realizado a cada sete anos para decidir questões que afetam toda a Igreja Morávia. Hoje, há mais de um milhão de membros da Igreja Morávia no mundo. A maioria deles vive na África Oriental.
Nas várias Províncias da Unitas Fratrum Renovada, os seguintes credos são reconhecidos:
Confissão da Unidade dos Irmãos Boêmios de 1535
Vinte e Um Artigos da Confissão de Augsburgo inalterada
Catecismo Menor de Martinho Lutero
Trinta e Nove Artigos da Igreja da Inglaterra