Maomé Aljauade (em árabe: محمد بن علي الجواد; romaniz.: Muhammad ibn ʿAlī al-Jawād; Medina, 12 de abril de 811 – Bagdá, 29 de novembro de 835) foi o nono dos Doze Imames depois de seu pai Ali Arrida e antes de seu filho Ali Alhadi. Era conhecido como al-Jawād ("o generoso") e al-Taqī ("o piedoso"), mas também chamado Abu Ja'far al-Ṯāni ("o segundo Ab-Ja'far") e Ibn al-Ridha ( "o filho de al-Ridha"). Sua mãe, Sabika (ou Ḵayzarān), era uma escrava da Núbia da família de Maria al-Qibtiyya, que era a mãe escrava do jovem filho de Muhammad, Ibrahim.
Aljauade tinha cerca de quatro anos quando seu pai, Ali Arrida, foi convocado a Khorasan pelo califa Almamune que queria que ele se tornasse seu sucessor. Shia continuaria perguntando a al-Ridha, uma criança como Aljauade seria capaz de assumir a posição de Imamate, se algo acontecesse com ele (al-Ridha)? Al-Ridha os lembrava de Jesus que, segundo o Alcorão, também era muito jovem quando se tornou profeta.
Após a morte de al-Ridha (que os xiitas acreditam ter ocorrido por Almamune), o califa voltou a Bagdá e desta vez convocou Aljauade a Bagdá. Então ele deu sua filha, Ummu Fadhl, para ele em casamento, dizendo que queria ser avô na linha do Apóstolo de Deus e de Ali ibn Abu Talib. O próximo imame, no entanto, nasceu de uma escrava, chamada Samanah. Aljauade não teve filhos de Umma Fadhl, que vivia reclamando com seu pai que Aljauade estava noivo de escravas. Almamune não iria assediar Aljauade, nem mesmo deixá-lo voltar para Medina com sua família, no entanto, o próximo califa, Al-Mu'tasim, o convocou para Bagdá novamente. Aljauade deixou seu filho, Ali Alhadi, em Medina e veio para Bagdá, onde não viveu mais de um ano. Aljauade morreu aos 25 anos, que foi a vida mais curta entre os imãs xiitas. Segundo algumas fontes, ele, como seu pai, foi envenenado por insistência de al-Mu'tasim, por sua esposa, Umma al-Fadhl. Ele foi enterrado ao lado de seu avô, Muça al-Kadhim, no Maghabir Ghoraysh, que mais tarde ficou conhecido como Kadhimiya.
Aceitar Aljauade tornou-se uma questão de controvérsia, tanto para os xiitas que não haviam experimentado um imã menor; e pelos abássidas que se opuseram ao seu casamento com a filha de Almamune. A oposição dos abássidas foi principalmente alimentada pelo fato de que eles estavam preocupados com as políticas pró-Alid de Ma'mun. Assim, eles convenceram Yahya ibn Aktham, o juiz principal dos abássidas, a humilhar Aljauade fazendo perguntas que ele talvez não pudesse responder. Para sua surpresa, no entanto, Aljauade foi capaz de responder a todas as perguntas. A mesma coisa aconteceu com xiitas proeminentes que se reuniram de todo o mundo islâmico para ver o jovem imame e, segundo os xiitas, ficaram tão impressionados com ele que suas dúvidas foram dissipadas.
Ele geralmente chamava Aljauade (o Generoso) e algumas vezes al-Taqi (o Piedoso), no entanto, o nome que os estudiosos xiitas costumavam narrar dele era Abu Jaʿfar al-Ṯāni (o segundo Ab-Ja'far). De acordo com Kulayni, ele também era chamado de ibn al-Ridha, significando o filho de Ali Arrida, pois era o único filho de seu pai. De acordo com Adaabi, Aljauade foi descrito como generoso, por isso foi chamado de Aljauade. Dhahabi também nomeia outros sobrenomes como al-Qani (o satisfeito) e al-Murtadha (está satisfeito) para Aljauade
Ele nasceu de seu pai, Ali Arrida e uma mãe cujo nome e origem não são totalmente conhecidos. De acordo com Madelung, ela era uma escrava da Núbia, chamada Sabika (ou Ḵayzarān) e era da família de Maria al-Qibtiyya, que era a mãe escrava do jovem filho de Muhammad, Ibrahim. Diz-se que seu nome original é Durra, que foi chamada de al-Khayzuran, por Ali Arrida.
De acordo com Kulaini, sua mãe era uma serva da Núbia chamada Habibi. No entanto, alguns dizem que ela era Khaizaran, uma garota do Império Bizantino.
De acordo com Madelung, Aljauade nasceu no Ramadã 195/junho 811 em uma vila perto de Medina, chamada Surayya, que foi fundada por seu avô, Muça al-Kadhim. De acordo com Louis Medoff, a maioria das fontes Imami registram meados do Ramazan como o aniversário de Aljauade, no entanto Ebn ʿAyyāš, acreditava que ele nasceu no décimo de Rajab (8 de abril) e apresenta Ziyarat al-Nahiya al-Muqaddasa, atribuído a Mádi, para este efeito; segundo o qual hoje em dia este dia é comemorado entre o aniversário de Shi'as Aljauade. Quando Aljauade tinha quatro anos, seu pai recebeu uma convocação do califa abássida, Almamune, pedindo-lhe para ser o sucessor de Almamune. Al-Ridha deixou Aljauade, de quatro anos, para trás em Medina para responder à convocação. Os xiitas questionaram se uma criança dessa idade poderia assumir a responsabilidade de seu pai como Imamate se algo acontecesse com seu pai. Em resposta, al-Ridha costumava contar a história de Jesus, que se tornou profeta ainda mais jovem.
Na família do imame Rida e nas reuniões dos xiitas, o nascimento do imame Aljauade foi comemorado como um nascimento particularmente abençoado e auspicioso. Abu Yahya San’ani mencionou que: “Um dia eu estava com o imame Rida, quando trouxeram seu filho Abu Jafar, que era uma criança na época. O imame disse: 'Pois nunca houve um nascimento mais abençoado do que o seu nascimento.'' Parece que o imame usava várias ocasiões como oportunidades para mencionar seu filho ao povo, e isso se tornou bem conhecido entre os xiitas e companheiros do imame. Rida. Duas pessoas entre os xiitas – Ibn Asbat e Abbad ibn Ismail – mencionaram: “Estávamos na presença do imame Rida, quando eles trouxeram Abu Jafar. Perguntamos: ‘Este é o filho abençoado e auspicioso?’ O imame respondeu: ‘Na verdade, este é ele, de quem nenhum nascimento no Islam se igualou em bênção.”
Califas que viveram na época do imame
O imamato do Nono Imame coincidiu com o califado de dois califas abássidas, Mamun (193-218) e Mutasim (218-227). Ambos os indivíduos forçaram o imame Aljauade a deixar Medina e fixar residência em Bagdá, o que estava de acordo com uma tática política iniciada por Mamun em relação ao imame Rida. Lá, na capital do mundo islâmico, as atividades do imame Aljauade foram monitoradas de perto pelo califa e pelos seus muitos agentes.
Reinado de al-Ma'mun (r. 813–833)
o califa al-Maʾmun, afastando-se das políticas anti-xiitas estabelecidas por seus antecessores, escreveu a Ali b. Musa em 201/816 convidou o imã a ir de Medina para sua capital em Marw (agora no Turcomenistão) no Khurasan. Al-Maʾmun agora havia efetivamente decidido tentar uma grande reconciliação entre os ramos ʿAlid e Abássida do clã de Banu Hashim do Profeta, nomeando Ali b. Musa como seu herdeiro aparente. De acordo com alguns relatos xiitas, Mamun inicialmente propôs renunciar ao califado em favor dele. O imame resistiu às suas propostas durante cerca de dois meses, mas finalmente consentiu com relutância na nomeação como herdeiro do califado. No caso, as bandeiras pretas dos Abássidas foram substituídas, pelo menos durante alguns anos, por verdes, significando a reconciliação Abássida-ʿAlid. Esta decisão despertou forte oposição da família Abássida.
Em 202/817, as relações entre al-Maʾmun e Ali al-Rida foram ainda mais fortalecidas pelo casamento entre o imã xiita e uma das filhas do califa abássida, bem como outro casamento arranjado entre o filho do imame al-Rida e o futuro sucessor Maomé, que tinha então apenas seis anos e permaneceu em Medina, e outra das filhas de al-Maʾmun, Umm al-Fażl. O noivado de Aljauade com Umm al-Fażl, filha do califa fazia parte da política de al-Ma'mun em relação à família -Alid; Estes casamentos nunca tiveram a intenção de ser outra coisa senão alianças políticas e certamente não foram vistos como uma mudança para uma dinastia alternativa, uma distinção que talvez não tenha sido totalmente apreciada pela família Abássida e pelos seus apoiantes em Bagdad. As fontes parecem concordar que pai e filho se casaram ao mesmo tempo com duas filhas do califa. Quanto ao casamento de Aljauade, foi obviamente uma cerimónia de noivado limitada, tendo Aljauade apenas sete anos de idade e nem sequer presente. Fontes históricas mencionam mais um evento em 215 A.H. cerca de treze anos após o primeiro registro da aliança em 202 A.H. A única fonte histórica que situa o casamento em 204/5 é Tarikh Bagdá que, segundo Managib, diz ter tinha nove anos quando isso aconteceu. De acordo com fontes biográficas, o noivado/casamento de Aljauade ocorreu não em 202 A.H., mas após a morte de al-Rida, quando o califa chegou a Bagdá. O historiador de tendência xiita al-Mas'udi diz que ele mandou chamar Aljauade, instalou-o perto de seu palácio e decidiu casá-lo com Umm al-Fażl. A maioria dos relatos situa sua idade entre nove e dez anos, embora dois relatem que o encontro inicial entre o califa e o imã ocorreu quando a criança tinha onze anos.