Nicolai Hartmann (em letão: Nikolajs Hartmanis; Riga, Letónia, 20 de fevereiro de 1882 – Gotinga, 9 de outubro de 1950) foi um filósofo germano-báltico. Ele é considerado um dos principais representantes do realismo crítico e um dos mais importantes metafísicos do século XX.
De origem étnica alemã, Hartmann nasceu em Riga, antigamente capital do Governorate da Livônia no Império Russo, atualmente Letônia, como filho do engenheiro Carl August Hartmann e sua esposa Helene, nascida Hackmann. Foi professor em Marburgo, Berlim e em Gotinga. Seus primeiros trabalhos orientam-se segundo o neokantismo da Escola de Marburgo. Posteriormente, altera sua posição teórica, sob a influência da fenomenologia de Edmund Husserl e das filosofias de Hegel, Max Scheler e Wilhelm Dilthey, embora não se prendesse a qualquer uma delas.
Caracteriza-se pelo esforço constante de repensar problemas filosóficos fundamentais, utilizando outras influências apenas para lançar luz sobre a natureza dos problemas tratados e sobre suas possíveis soluções. Sua filosofia é sistemática, no sentido de que se propõe a examinar os problemas básicos da filosofia em toda sua extensão, mas não no sentido de forçar esses problemas a entrar numa prévia construção metafísica. Trata-se de uma filosofia dos problemas e não um filosofia do sistema. Por isso, Hartmann pôde aproveitar também elementos do pensamento clássico, aliando pensadores que parecem tão distintos como Aristóteles e Hegel.
Foi um dos poucos pensadores do século XX que se preocupou com todas as disciplinas filosóficas, desenvolvendo não apenas um teoria do conhecimento e uma ontologia, mas também uma estética, uma ética, uma filosofia do espírito e uma doutrina de categorias na qual se insere a maior parte de suas investigações. Conclui que em toda teoria do conhecimento há elementos metafísicos e em toda metafísica há elementos gnosiológicos.
No campo da ontologia, dedicou-se ao exame de diferentes tipos de categorias, tanto as que estruturam o mundo real quanto as que estruturam o mundo do espírito. Entre suas obras destacam-se:
A filosofia do idealismo alemão;
O filósofo português Delfim Santos foi aluno de Nicolai Hartmann na Universidade de Berlim. Entre 1936 e 1940, Hartmann orientou a preparação da sua tese de doutorado Conhecimento e Realidade, apresentada à Universidade de Coimbra.
1909, Des Proklus Diadochus philosophische Anfangsgründe der Mathematik, Töpelmann, Gießen.
1909, Platos Logik des Seins, Töpelmann, Gießen.
1912, Philosophische Grundfragen der Biologie, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.
1921, Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis, Vereinigung wissenschaftlichen. Verleger, Berlin.
1923, Die Philosophie des deutschen Idealismus 1: Fichte, Schelling und die Romantik, de Gruyter, Berlin.
1926, Ethik, de Gruyter, Berlin-Leipzig.
1929, Die Philosophie des deutschen Idealismus 2: Hegel, de Gruyter, Berlin.
1931, Zum Problem der Realitätsgegebenheit, Pan-Verlagsgesellschaft, Berlin.
1933, Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften, de Gruyter, Berlin-Leipzig.
1935, Ontologie, (4 Volumes) I: Zur Grundlegung der Ontologie, de Gruyter, Berlin-Leipzig.
1938, II: Möglichkeit und Wirklichkeit, de Gruyter, Berlim.