Jules Régis Debray (Paris, 2 de setembro de 1940) é um filósofo, jornalista, escritor e professor francês.
Pertencente a uma família burguesa abastada, doutorou-se na Escola Normal Superior de Paris. Foi seguidor do marxista Louis Althusser. Amigo de Fidel Castro e de Ernesto Che Guevara, nos anos 1960 acompanhou Che na guerrilha, especialmente na Bolívia, onde foi preso em 1967 junto com Irineu Guimarães. Nesse mesmo ano, escreveu sua primeira obra, A revolução na revolução.
Em 1968, a repercussão de seu livro, Revolução na Revolução, fomentou na juventude brasileira, o engajamento na luta armada contra a ditadura militar por parte de muitos jovens.
Pertenceu ao Partido Socialista Francês, do qual se distanciou por diferenças ideológicas com o ex-presidente François Mitterrand.
Atualmente, Debray é mais conhecido como o criador da midiologia — o estudo crítico dos signos e de sua difusão na sociedade. Ele leciona no departamento de Filosofia da Universidade de Lyon.
Foi o primeiro presidente do Instituto Europeu de Ciências das Religiões e membro da Comissão Stasi, que deu origem às leis francesas sobre secularização e ostentação de símbolos religiosos nas escolas em 2003.
Debray é o iniciador e principal expoente da disciplina de "midiologia", que tenta estudar cientificamente a transmissão do significado cultural na sociedade, seja por meio da linguagem ou das imagens. A mediologia é caracterizada por sua abordagem multidisciplinar. É melhor exposto no livro em inglês Transmitting Culture (Columbia University Press, 2004). Em Vie et mort de l'image (1995), uma tentativa de história do olhar, ele distinguiu três regimes das imagens (ícone, ídolo e visão). Ele também se esforçou explicitamente para evitar mal-entendidos, diferenciando a midiologia de uma simples sociologia da mídia de massa. Ele também criticou os pressupostos básicos da história da arte que apresentam a arte como um fenômeno atemporal e universal. De acordo com Debray, a arte é um produto do Renascimento com a invenção do artista como produtor de imagens, em contraste com os ícones acheiropoieta anteriores ou outros tipos da chamada "arte", que não cumpriam principalmente uma função artística, mas sim religiosa.
Em um editorial de opinião de fevereiro de 2007 no jornal Le Monde, Debray criticou a tendência de toda a classe política francesa ao conservadorismo. Ele também deplorou a influência da "videosfera" na política moderna, que ele alegou ter uma tendência a individualizar tudo, esquecendo tanto o passado quanto o futuro (embora tenha elogiado a perda do "messianismo" dos anos 1960) e rejeitando qualquer projeto nacional comum. Ele criticou a nova geração na política como competente, mas sem caráter e sem ideias: "Então eles [pensam que] recrutaram filosofia com André Glucksmann ou Bernard-Henri Lévy e literatura com Christine Angot ou Jean d'Ormesson". Ele pediu aos eleitores que endossassem a "esquerda da esquerda", em uma tentativa de acabar com uma "antipolítica" moderna que se tornou marketing político.
La Frontière, suivi de Un jeune homme à la page, Seuil, 1967
Révolution dans la révolution ? : Lutte armée et lutte politique en Amérique latine [ensaio], Maspero, 1967
Nous les Tupamaros, suivi de Apprendre d'eux, Maspero, 1971 (collectif)
La Guérilla du Che, Seuil, 1974
Les Rendez-vous manqués (pour Pierre Goldman), Seuil, 1975
Journal d'un petit bourgeois entre deux feux et quatre murs, Seuil, 1976
La neige brûle, Grasset, prix Femina, 1977
Ledannois (essai sur le peintre Jean-Marie Ledannois), Éditions Pierre Horay, Paris, 1977
Le Pouvoir intellectuel en France, Ramsay, 1979
Le Scribe : genèse du politique, Grasset, 1980